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以花为喻来劝世或砥砺的，如：
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
直饶热得人流汗，荷池莲蕊也芬芳。
梅花是冬季的花卉，越经寒冷的霜雪摧逼，香味就越沁人心。莲花在夏天开放，越经酷热的煎熬...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855258.html
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宋代佛教依附王法的理论方向。北宋著名的学僧契嵩说：“夫圣人之道，善而已矣；先王之法治而已矣。佛以五戒劝世，岂欲其乱耶？佛以十善导人，岂欲其恶乎？《书》曰，世善不同，同归于治。是岂不然哉？”又说：“儒、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551655485.html
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说：“夫圣人之道，善而已矣；先王之法治而已矣。佛以五戒劝世，岂欲其乱耶？佛以十善导人，岂欲其恶乎？《书》曰，世善不同，同归于治。是岂不然哉？”又说：“儒、佛者，圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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很不容易，何来有人能写淫书给人看﹖让人今世瞎了眼。佛陀在世当时印度也还没有绸锻，而诵经、念佛的盛行，也是在佛涅盘七百多年以后才有的事。想必是西域或中国的俗师、后人借托佛说，认为有劝世之用(现在看来简直是...
王武烈建筑师
|佛学论文|因明|五明|
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的三十五卷加以增修，立成仪规，灵宝之教大行于世，信徒也日益增多。后灵宝派主要以江西阁皂山为本山，运用符箓科教和修斋诵经劝世度人，成为道教三大符箓派之一（上清派、灵宝派和正一派）。净明道与灵宝派在地域上...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
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四、《佛说圆觉宝卷》(1卷)。 五、《叹世无为宝卷》(1卷)。 六、《普明如来无为了义宝卷》(二卷) … …佛教的宝典(卷)，在初期以劝世经文为最多，例如《叹 ---------------...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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体，采用常见于敦煌曲子词的闺怨题材；后段七言诗体，采用常见于敦煌词文的圣贤劝世题材。全篇并无与篇名相关的的内容，明显是用于某一说唱节目开篇和终场时的诵词或唱词[15]。 《观间证验赋》一篇，由张锡厚...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660965.html
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、标准存在的。而它存在的目的在于对“天子”的制约。因而，墨家就没有真正宗教的劝世冲动去激励他们进行狂热的征服。几位有明确记载的巨子如孟胜、田襄子、腹 ， 除田襄子外，都是世俗统治者的幕僚或朋友之类（见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045665250.html
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阿弥陀佛”，并著有收于《苇江集》中的《十六观颂》，故我们还怀疑见于大足石刻铭文的《普劝持念阿弥陀佛》(前十首即收于《乐邦文类》卷五的失作者名《劝世念佛颂》)，见于大足石刻铭文的《十六观颂》，也都出自...
侯冲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323168070.html
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十六观颂》，故笔者还怀疑见于大足石刻铭文的《普劝持念阿弥陀佛》(前十首即收于《乐邦文类》卷五的失作者名《劝世念佛颂》)，见于大足石刻铭文的《十六观颂》，也都出自宗赜之手。 此外，现存《新集西域毛牧净土...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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